{"id":1594,"date":"2024-08-23T18:43:34","date_gmt":"2024-08-23T18:43:34","guid":{"rendered":"https:\/\/anateste.000.pe\/?page_id=1594"},"modified":"2024-09-18T14:42:13","modified_gmt":"2024-09-18T14:42:13","slug":"sobre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www2.historia.uff.br\/ciadasindias\/sobre\/","title":{"rendered":"Sobre"},"content":{"rendered":"\t\t
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Criado em 1971 com o curso de mestrado, em 1985 o Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria da Universidade Federal Fluminense passa a ofertar tamb\u00e9m o doutorado. Distingue-se ent\u00e3o como curso de excel\u00eancia na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria no pa\u00eds, pela revis\u00e3o de paradigmas interpretativos \u2013 por debate historiogr\u00e1fico e reflex\u00e3o te\u00f3rica \u2013 e valoriza\u00e7\u00e3o da pesquisa com fontes prim\u00e1rias e suas respectivas metodologias, valendo-se da proximidade dos fundos documentais no Rio de Janeiro. O n\u00facleo criado em 1998 acolhe pesquisas situadas entre os s\u00e9culos XV e XIX, sobretudo no per\u00edodo convencionalmente chamado de \u00c9poca Moderna, a partir de problemas historiogr\u00e1ficos espec\u00edficos. Essa temporalidade segue novas periodiza\u00e7\u00f5es a depender dos objetos de estudo, pois a compreens\u00e3o dos fen\u00f4menos hist\u00f3ricos pode impor a remiss\u00e3o a processos anteriores ou seguintes.<\/p>

Os Tempos Modernos compreendem quest\u00f5es relacionadas \u00e0s fronteiras da Europa e conex\u00f5es com diferentes povos e espa\u00e7os na Am\u00e9rica, \u00c1frica e \u00c1sia. As v\u00e1rias escalas de abordagem \u2013 dos estudos de caso \u00e0 an\u00e1lise de processos \u2013 consideram a pluralidade \u00e9tnica e diversidade das organiza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, sociais e culturais. As investiga\u00e7\u00f5es de docentes e discentes inovam e consolidam temas situados no per\u00edodo, contribuindo para formar quadros universit\u00e1rios em v\u00e1rias regi\u00f5es do pa\u00eds.<\/p>

Por um lado, destacam-se os conflitos surgidos na autoridade pol\u00edtica e religiosa nos territ\u00f3rios ultramarinos; os modos de comunica\u00e7\u00e3o e negocia\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e o desenvolvimento de categorias teol\u00f3gico-pol\u00edticas e jur\u00eddicas visando fundamentar o poder. Por outro, enfatizam-se o car\u00e1ter hist\u00f3rico da linguagem, dos artif\u00edcios de divulga\u00e7\u00e3o do conhecimento e o problema da regulamenta\u00e7\u00e3o da express\u00e3o escrita e oral; as modalidades de conhecimento e o aproveitamento do mundo natural; o racionalismo e o avan\u00e7o do pensamento cient\u00edfico; a intoler\u00e2ncia racial e religiosa; o pluralismo jur\u00eddico e suas interfaces institucionais; os movimentos populares, confrontos culturais e religiosidades; as formas de explora\u00e7\u00e3o do trabalho livre e escravo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Liderada como grupo de pesquisa no CNPq por Ronaldo Vainfas e Guilherme Pereira das Neves, o grupo conta entre os pesquisadores principais com C\u00e9lia Cristina Tavares, Daniela Buono Calainho, Elisa Fr\u00fchauf Garcia, Georgina Silva dos Santos, Luciano Raposo de Almeida Figueiredo, Luiz Carlos Soares, Marcello Loureiro, Marcelo da Rocha Wanderley, Maria Fernanda Bicalho, Regina Ribeiro da Costa, Renato Franco, Rodrigo Bentes Monteiro, Sheila de Castro Faria e Silvia Patuzzi.<\/p>

Desde 2003 at\u00e9 o presente, o grupo se organiza sob as coordena\u00e7\u00f5es executivas de Georgina Santos, Rodrigo Bentes Monteiro, C\u00e9lia Tavares, Marcelo da Rocha Wanderley, Elisa Garcia, Ronald Raminelli, Silvia Patuzzi, Maria Fernanda Bicalho e Daniela Calainho. Os quatro projetos Pronex (Faperj) coordenados por Ronaldo Vainfas aumentaram as possibilidades de pesquisa, eventos e publica\u00e7\u00f5es. O grupo Cia. das \u00cdndias mant\u00e9m uma importante parceria com o N\u00facleo de Estudos Inquisitoriais (NEI) sediado na FFP-UERJ e apoia o grupo Metamorphose, sobre interpreta\u00e7\u00e3o e materialidade de manuscritos e impressos, sediado na UnB.<\/p>

O grupo converge seus interesses de pesquisa em tr\u00eas linhas, que se caracterizam pela an\u00e1lise de diferentes tipos de fontes produzidas no per\u00edodo e v\u00e1rias orienta\u00e7\u00f5es te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas. Mas as linhas possuem pontos de contato entre si, facultando aos pesquisadores principais do n\u00facleo a inser\u00e7\u00e3o em mais de uma delas. Os recortes espa\u00e7o-temporais variam em fun\u00e7\u00e3o das problem\u00e1ticas contempladas, interesses e compet\u00eancias de pesquisadores e alunos. Entre as realiza\u00e7\u00f5es, destacam-se eventos nacionais e internacionais, como simp\u00f3sios tem\u00e1ticos, col\u00f3quios e minicursos em encontros de hist\u00f3ria, cursos lato-sensu, semin\u00e1rios de p\u00f3s-graduandos e graduandos, projetos digitais etc. Esses eventos resultam em v\u00e1rias publica\u00e7\u00f5es.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Linhas de pesquisa<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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A linha de pesquisa aborda o fen\u00f4meno religioso considerando o avan\u00e7o do cristianismo no mundo ib\u00e9rico, o juda\u00edsmo, o protestantismo, o islamismo, as religiosidades da \u00c1frica negra e dos povos de origem na Am\u00e9rica e na \u00c1sia. Os conceitos de ra\u00e7a, etnia, g\u00eanero, religi\u00e3o, na\u00e7\u00e3o e mesti\u00e7agem cultural s\u00e3o discutidos por meio de estudos sobre marginalizados, escravizados e libertos, corpora\u00e7\u00f5es, irmandades, grupos e linhagens familiares, formas de piedade e de pensamento teol\u00f3gico, peregrina\u00e7\u00f5es, devo\u00e7\u00f5es, doutrinas e representa\u00e7\u00f5es, sem descurar dos aspectos institucionais. Destacam-se as pesquisas sobre as m\u00faltiplas dimens\u00f5es dos tribunais inquisitoriais ib\u00e9ricos e indiv\u00edduos e grupos da hierarquia clerical, congrega\u00e7\u00f5es e ordens regulares. As investiga\u00e7\u00f5es consideram os significados da cultura material, ritual e letrada, em di\u00e1logo com estudos antropol\u00f3gicos e das ci\u00eancias sociais. As fontes incluem processos inquisitoriais, cr\u00f4nicas, livros de compromisso,\u00a0documentos cartor\u00e1rios,<\/span>atas, <\/span>artefatos,<\/span>\u00a0 relatos de miss\u00f5es, textos jur\u00eddicos, e objetos.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Imagem: Gr\u00e3o Vasco, Adora\u00e7\u00e3o dos magos, 1501, catedral de Viseu.<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Religiosidades, identidade cultural
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Nessa linha de pesquisa os espa\u00e7os e sociedades nas quatro partes do mundo \u2013 Europa, \u00c1sia, Am\u00e9rica e \u00c1frica \u2013 s\u00e3o perscrutados por v\u00e1rios prismas: as linguagens pol\u00edticas que organizavam os conflitos, bem como os conceitos em que se exprimem; as interfaces com a teologia e o campo jur\u00eddico; a pluralidade de poderes, as elites locais e as transforma\u00e7\u00f5es de governo; a organiza\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o urbano; os conflitos internacionais, as revoltas e conjura\u00e7\u00f5es coloniais, seus projetos e repress\u00f5es; o direito multinormativo e a assist\u00eancia aos miser\u00e1veis; os conflitos jurisdicionais e os povos ind\u00edgenas, orientais, africanos e mesti\u00e7os. A documenta\u00e7\u00e3o \u00e9 variada, com destaque para os registros de conselhos administrativos, c\u00e2maras, cabildos e institui\u00e7\u00f5es de assist\u00eancia aos pobres, a tratad\u00edstica teol\u00f3gica, jur\u00eddica e sobre raz\u00e3o de estado, os tipos de organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e religiosa que resultam de rela\u00e7\u00f5es de for\u00e7a, not\u00edcias de rebeli\u00f5es e autos de devassa, processos judiciais e pe\u00e7as de belas letras.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Poderes, direitos e resist\u00eancias<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Imagem: Antonio Parreiras, Julgamento de Filipe dos Santos, 1923, Museu Antonio Parreiras,\nNiter\u00f3i.<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Nessa linha abordam-se as sociabilidades letradas, cient\u00edficas e art\u00edsticas; os espa\u00e7os de produ\u00e7\u00e3o e ordena\u00e7\u00e3o de conhecimento (bibliotecas, cole\u00e7\u00f5es, universidades, academias); de circula\u00e7\u00e3o entre manuscritos, impressos e imagens de v\u00e1ria ordem; bem como sobre a materialidade dos suportes. Destacam-se as apropria\u00e7\u00f5es modernas do c\u00e2non-cl\u00e1ssico, com enfoque filol\u00f3gico-liter\u00e1rio e\/ou hist\u00f3rico-cultural; os diferentes modos de escrita da hist\u00f3ria; e a discuss\u00e3o conceitual sobre o passado, envolvendo os antigos, modernos e termos correlatos. As fontes abrangem a produ\u00e7\u00e3o intelectual e art\u00edstica nos campos elencados acima, incluindo a emblem\u00e1tica, os manuais de ci\u00eancia, cat\u00e1logos e invent\u00e1rios de livros, relatos de viagens, miss\u00f5es e embaixadas, discursos prof\u00e9ticos e pol\u00edticos, e obras de hist\u00f3ria pertinentes a v\u00e1rios \u00e2mbitos.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Textos, saberes e querelas culturais<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Imagem: Manuscrito alem\u00e3o do s\u00e9c. XVIII, n\u00e3o identificado.<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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